ده مرو ده مرد را احمق كن، مرد حق را كافر مطلق كند،
1 روستائي بودن ارادي نيست ولي روستانشين بودن اختياري است اگر آنچه ميگوئيد باور داريد به يكي از روستاهاي اطراف تهران نقل مكان كنيد.
2-گفته ايد امام علي و امام حسين و سائر ائمه معصومين( ع) به دست افراد حرامزاده شهيد شدند . هيچ كس ابن ملجم را حرامزاده ندانسته و شمر نيز از طايفه ام البنين بوده است . همچنين دو تن از ائمه به دست همسرا ن خود به شهادت رسيده اند
3- گفته ايد شهريان مصرف گرا هستند آيا استادان دانشگاه روحانيون ،معلمان،محققان،هنرمندان و صنعتگران بايد به كار كشاورزي بپردازند تا انسان هاي مولد باشند؟
4- اگر واقعا روستاها مهد معنويت و ديانت است چرا هيچ يك از علماي دين و اخلاق در روستاها اقامت نگزيده اند
5-گفته ايد غذاي روستايي تشريفات بسيار كمي دارد غذاي انسان هاي نخستين و حيوانات تشريفات كمتري داشته و پخت و پز هم نميخواهد
6- آيا در روستاها هيچ گناهي واقع نميشود ؟
7-گفته ايد محصولات كشاورزي در جهان امروز مانند نفت و گاز موثر است آيا كشورهايي مانند استراليا ، هلند ، دانمارك و نيوزيلند در سياست دنيا تاثير گذار هستند ؟ آيا ميتوان محصولات كشاورز ي را صادر نكرد ؟ در اين صورت با نهي قراني تبذير چه كنيم
8-گفته ايد فضاي كار روستايي زمين است و احتياج به ساخت و ساز ندارد گاوداري و مرغداري هاي صنعتي را چگونه اداره مي كنند ؟
از فردي پرسيدند براي بهبود هواي شهرها چه كنيم ؟ گفت شهرها را در روستاها بسازند

برای این عزیز که گهگاه از سر بیکاری (مسبوق به سابقه) و خاریدن دنده به ما سر می زند، ضمن آرزوی سلامتی خود و خانواده محترمشان نکاتی را «جواباْ» عرض می کنم:

روستا نشینی گذشته با روستا نشینی امروزی بسیار متفاوت است. روستا نشینی چون بعد مسیر فیزیکی دارد در گذشته باعث بعد مسیر به فرهنگ و آموزش و همه مشخصات مورد نیاز انسان می شده است. اما روستایی که امروزه به اینترنت متصل است و تلویزیون دارد و امواج رادیو به آن می رسد، با آن ده مورد نظر شما خیلی تفاوت دارد.
2- بد نیست که درباره قاتلین ائمه و معصومین (ع) بدانید که هیچ شقی ای نمی تواند خون معصومی را بریزد مگر حرامزاده باشد. این حدیثی از امام صادق است و بد نیست این را هم بدانید که شمر حرامزاده یهودیه ای از نطفه پلید ذی الجوشن بوده است و ارتباط قبیله ای با ام البنین اگر باعث ننگ است که لابد پیامبر نیز بخاطر ابولهب باید سرشکسته می بود و یا ابولهب به خاطر پیامبر باید مورد صلوات قرار گیرد.
4- بنده شاید اشتباه می کردم که ملا صدرا که در کهک قم می زیست و یا سیدعلی آیت نجف آبادی و آیت الله نجف آبادی و شیخ احمد حججی و .... که هم به کار علمی و دین و دیانت می رسیدند هم به کشاورزی می پرداختند جزو علمای طراز اول می دانستم! امیر المومنین که در ایام خانه نشینی در باغ های مدینه به زراعت می پرداخت و اکثر ائمه ی ما که کار زراعت داشتند لابد من اشتباه شنیده ام!
ضمن اینکه نمی دانستم مثلا 10 میلیونی که در تهران زندگی می کنند همه دانشمند هسته ای و فقیه جامع الشرایط هستند و مثلا پنج میلیون نفری هم که در اصفهان زندگی می کنند همگی جزو نخبگان فرهنگی و سیاسی هستند و اگر به روستا بروند امور علمی و فرهنگی و مکتبی کشور کلا مختل می شود!
5- زندگی ساده و بی پیرایه مورد تاکید و دستور اسلام است. زندگی زاهدانه شیوه ی ائمه بوده است. امیر المومنین تمام عمر خود را لب به نان گندم نزد. غذایش اکثرا از نان و نمک بود. پیامبر (ص) قوت غالبش نان و سرکه بود. نه بخاطر اینکه نمی توانستند و یا نبود بلکه به خاطر دستورات مکتبی و انسان ساز اسلام. اسلام دین پرورش تن نیست. اسلام انسان را به خدا می رساند و این با تن پروری و راحت طلبی منافات دارد.
6- چرا در روستاها هم گناه می شود اما بسیاری از گناهان مخصوص شهرنشینها است.
7- کشورهای مذکور شاید نمی خواهند نقش بین المللی داشته باشند. اما امریکا را چه می گویید؟ ضمن اینکه فعلا صادرات طلبتان. فعلا مسئله ما با واردات محصولات کشاورزی حل شود تا بعد سراغ صادر نکردن هم برویم! چه شد دستورات امام که 60% اقتصاد ایران را مبتنی بر کشاورزی دانستند؟
8- هر ساخت و سازی که در روستا می شود ساخت و ساز مورد نیاز تولید است و از ساخت و سازهای لوکس و بی مصرف خبری نیست. ما نمی خواهیم سوار الاغ شویم مطمئن باش که ما این قدر هم بی تمدن نیستیم.
به نظر بنده لازم نیست شهر را در روستا بسازیم بهتر است روستاها را در شهرها بسازیم.